Neuropsicólogo Daniel Machuca, Coyoacán CDMX.

Introducción Davis (2007) nos dice que la psicología cognitiva es una rama de la psicología que examina el pensamiento. Las formas en que conocemos y comprendemos al mundo, resolvemos problemas, tomamos decisiones, combinamos información de la memoria y experiencias actuales, usamos el lenguaje y comunicamos nuestros pensamientos a los demás. El pensamiento es un proceso mental que implica la manipulación de información en forma de imágenes o conceptos  y que se infiere a partir de nuestra conducta. El pensamiento es evidente, por ejemplo, cuando resolvemos un problema o tomamos una decisión. Los psicólogos cognoscitivos infieren los procesos mentales a partir de las conductas observables de las personas a quienes estudian. Por ejemplo, para descubrir las estrategias de resolución de problemas, piden a las personas que hablen en voz alta mientras resuelven problemas ( lo que se conoce como protocolo verbal).  La corriente cognoscitiva es al mismo tiempo el miembro más antiguo y e

Buenas tardes profesora y compañeros: La ética profesional es definida como:  ”los estándares de comportamiento profesional correcto”, estos estándares sirven para generar confianza y certidumbre no solo para los clientes, sino para los mismos psicólogos, los estudiantes y la sociedad en general. Gracias a la existencia de estos estándares, la psicología ha ganado su reputación como una disciplina capaz de ofrecer resultados positivos y de cierta manera certeros. De acuerdo con Cullari (2001), los principios éticos que deben de regir la forma en que se conducen los psicólogos en su desempeño profesional son los siguientes: Autonomía: Respeto al derecho de las personas para tomar sus propias decisiones. Buena voluntad: Hacer el bien, evitar el daño, eliminar el daño. Justicia: Tratar en las personas en forma justa. No malevolencia: no hacer daño. De igual forma existen ciertas reglas establecidas que ayudan a los psicólogos a no caer en conflictos que pudieran traer consecuenci

Buenas noches profesora y compañeros. La conciencia, de acuerdo con Aznar (s/f) consiste en un presente continuo que enlaza, momento a momento, la dinámica corriente de las experiencias subjetivas que se dan en nuestra existencia. Para que un ser vivo tenga el grado de conciencia que los seres humanos experimentamos (hasta donde sabemos, el grado máximo), se requiere  tener una “mente” que pertenezca a un solo propietario (un sujeto, un “yo”), que inspecciona y siente el mundo interior y exterior,  y que está dispuesto para la acción. En pocas palabras, un yo consciente es un punto de vista subjetivo en el Universo, una singular y genuina manera de percibir la realidad. La mente, en general, y un fragmento de esta (la conciencia aquí y ahora) surgen de la interacción de un  sujeto corporizado (encarnado) con un entorno poblado de  objetos y en el que acaecen sucesos según ciertas reglas, que no siempre son conocidas por dichas mentes. El término conciencia fenomenológica se refie

Introducción. Hernández (2008) nos dice que, Isaac Asimov, al cuestionarse ¿Qué es la Ciencia? comentó: Casi en su comienzo fue la curiosidad, el abrumador deseo de saber. Desde el principio la curiosidad referente al medio ambiente fue reforzada por el premio de la supervivencia. Después llegamos al punto en que la capacidad para recibir, almacenar e interpretar los mensajes del mundo exterior puede rebasar la pura necesidad. Un organismo puede haber saciado momentáneamente su hambre y no tener tampoco, por el momento, ningún peligro a la vista. ¿Qué hacer entonces? Cuanto más evolucionado es el cerebro, mayor es el impulso a explorar, mayor la «curiosidad excedente». El cerebro humano es la más estupenda masa de materia organizada del universo conocido, y su capacidad de medir, organizar y almacenar datos supera ampliamente los requerimientos ordinarios de la vida. La curiosidad sigue siendo una de las cualidades más nobles de la mente humana y en su definición más simple